気力があり体に力が充足している時は季節が移りかわっても楽しむことができます。が、逆に弱っている体には六気は六邪となり体に悪影響を及ぼすことがあります。東洋医学では悪影響を及ぼす気候のことを六邪といい、種類は、風（ふう）・寒（かん）・暑（しょ）・湿（しつ）・躁（そう）・火（か）の6種類で六邪（六淫の邪とも）。
風＝風邪（ふうじゃ）
六邪の中でイチバン発生頻度が多く、一年を通じて現れる。肌がベトベトする。風が当たるのを嫌がるのはカゼの引き始め。また、他の邪と一緒になって体の中に入ってくることがよくある。扇風機の風に当たりすぎ、痛みや麻痺が出るのは風邪の影響。
⇒背中の上部にある風門や風池を使い、風邪によって滞っている気血を巡らせる施術をする。
寒＝寒邪（かんじゃ）
主に冬、気温が急に下がると人体に影響を及ぼしやすい邪。寒邪は陰性を持つため、体の温める作用を阻害します。手足の冷え、悪寒、発熱を伴う。寒邪は気血を停滞させる力が強いので痛みを起こすことがある。また、胃腸に寒邪が入ると下痢を起こすことも。
⇒合穴で体表にまとわりついている邪を流し、肺兪や大椎に鍼か灸を施す。
暑＝暑邪（しょじゃ）
夏、気温が高いときに発生する熱性の強い邪。大汗や高熱、顔面紅潮、のどの渇きの症状が現れる。日本の夏は湿度が高いので、湿邪を伴って体に邪が入ってくることがある。倦怠感、吐き気、便秘など。
⇒暑邪も合穴。胃の募穴の中かん、全身の水の流れを調節する支溝を使う。
湿＝湿邪（しつじゃ）
湿気が強い季節に盛んで影響を受けやすい。梅雨、また雨に濡れたり湿気が強いところに長くいると侵入してくる。湿邪は脾に影響を及ぼしやすいので倦怠感、胃腸の不調、下痢、便秘の症状が現れる。重濁性、粘滞性、つまり気血水がスムーズに体をめぐる作用を阻害させるため関節が痛くなる症状が現れることがある。
⇒陰陵泉などを使う。
躁＝躁邪（そうじゃ）
秋、気候が乾燥してくると盛んになり、肺を侵しやすい。体の水分（津液）を消耗させやすいので口や鼻の渇き、皮膚のカサつきの症状が現れる。夏の疲れがとれないままだと躁邪に侵され易い。（温躁の邪）冬に近づき気温が下がり寒気と躁邪が合わさると涼躁の邪となる。肺はデリケートな臓なので適度な湿気が必要。
⇒肺経だけでなく、腎経の水を使い、潤す施術も併せて行う。
火＝火邪（かじゃ）
風・寒・湿・躁などの邪が長期にわたって体の中に停滞していると、これらが変化し火邪になることがある（五気化火）。また、五志が過剰になる場合も火が生じる場合がある（五志化火）。熱性が最も強く体の陰津を損傷する。症状は激しいく現れることが多い。
⇒陰津は肝血を消耗している。熱も取りつつ陰を補う。